贵州163谈谈颜回有哪些地方值得我们学习呢？

众所周知，颜回是孔子最得意的学生。公元前481年，颜回先

孔子而去世。孔子仰天长叹，对他的早逝感到极为悲痛。孔子为什

么那么偏爱颜回？颜回有哪些地方值得我们学习呢？纵观《论语》

中孔子评价颜回的语句，我觉得，贵州163在完善自我方面，颜回有四个方

面值得我们学习。

一、学习他“不迁怒，不贰过”的人生修养。

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者不迁怒，

不贰过。……未闻好学者也。”意思是：鲁哀公问孔子：“你的学

生中哪个最好学呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最爱学

习，他从不把怒气转移到别人身上，同样的错误他也从不犯第二

次。……我再也没有听说过爱学习的人了。”

“不迁怒”就是不把怨气发泄到别人身上。这话看似简单，做

起来却很困难。现实中，很多人遇到困难或者自己感到力不从心的

时候，往往会怨天尤人：当家庭出现问题时，我们会埋怨爱人不体

贴、不宽容、没有责任感，埋怨孩子不刻苦、不勤奋、不上进，不

体谅父母的不易等；当工作中出现问题时，我们会埋怨领导布置任

务太繁重、工作要求太严格、说话语气不委婉，埋怨同事不勇挑重

担，不热情帮忙，不推己及人；当学生成绩不好时，我们会埋怨学

生基础太差，学习态度不好，家长配合意识不强……我们就像个手

甚至有的人在不冷静的时候，还口不择言，乱发脾气，把所有的怒

气都发泄在亲人、朋友或者与之无关的人的身上。这是人的本性使

然。所以孔子一再强调人要克己、修身。一个人若能理智地控制住

自己的情绪，驾驭得了自己的脾气，不迁怒于人，那么，他一定会

成为一个有修养的人。所以，不迁怒是需要我们一生的学习修行。

人生不如意十有八九，但我们遇到不顺心之事时，我们该怎样

做到不迁怒呢？我想我们要学会问自己四个问题：这件事情的结果

可以再改变吗？纠结于此事能不能让自己变得更好？迁怒于别人能

不能把结果变得更好？我需要做什么才能把结果变得更好？只有这

样，我们才能不断地与自我连接，找到解决问题的正确策略。

“不贰过”就是同样的错误不犯第二次。这比“不迁怒”更

难，它需要更深的功夫——不断地认识自己、修正自己、完善自

己。颜回为什么能做到“不贰过”？因为他具有举一反三的反思、

完善能力。《论语》中有这样一段话：子谓子贡曰：“女与回也孰

愈？”对曰：“赐也何敢望回？回闻一以知十，赐也闻一以知

二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”意思是：孔子问子贡说

道：“你与颜回相比，谁更好一些。”子贡回答道：“我怎么敢和

颜回相比呢？颜回听到一件事情，可以推断十件事情，我听到一件

事情，只能推断两件事情。”孔子说：“比不上，你和我都比不

上。”正是因为颜回能举一反三，见贤思齐，见不贤而自省，所

以，他才能做到“不贰过”

人非圣贤，孰能无过。其实，有过不可怕，可怕的是不知道自

己犯了错。所以“不贰过”首先得知过。知过后努力克服自身缺

点，积极改正，时刻警醒自己，才能避免重复犯错。

生活中，为什么有的人会不断地犯同一种错误？关键是认知不

到位，根本就认识不到自己的错误。如：说话口无遮拦，做事松松

散散，得到别人帮助觉得是理所当然，不愿付出却埋怨结果不尽人

意……这样的人，我们又怎么能企求他们改正错误呢？

当然，也有很多人能认识到自己的错误，可是常因为改正起来困难

重重而放弃自己。就拿我来说，这样的事例举不胜举：明明知道抖

音里有益的东西不多，却总是控制不住自己，不知不觉地让一两个

小时的时光在刷抖音中悄然溜走；明明知道家是讲爱的地方，不是

讲理的地方，却常常因为某句话、某件事与爱人一决高下；明明知

道自己颈椎不好，可是一旦坐在电脑上前，不完成某个任务就不愿

多站起来活动 一下？明明知道人与人之间没有可比性，看到别人

处……所以，“不贰过”也应该成为我们一生追逐的目标。

二、学习他安贫乐道的好学精神。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其

忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”意思子说：“颜回是高尚的人

啊！他只有一箪饭、一瓢水，还住在小巷子里，别人都不能忍受他

的那种穷苦的忧愁，可颜回也不改变自已的快乐。颜回真是高尚的

人啊！”

孔子一向主张君子应该克制自己的物质欲望，“食无求饱，居

无求安”，要把重点放在塑造道德品质、追求精神生活上。他希望

所有弟子都能做到“贫而乐”，也深知“贫而无怨难”，所以他非

常赞赏弟子颜回这种安贫乐道的精神。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，许多人在这样的处境中，恐怕

都要抱怨、消沉，“不堪其忧”，可颜却能“不改其乐”，不以物

喜，不以己悲。不因困厄而改变信仰，不因物质匮乏而丧失道德和

气节，深陷困境却能悠然处之，潜心追求学问和道德修养。这种安

贫乐道的精神，难道不值得我们学习吗？

三、学习他尊师重道的谦逊美德。

颜回是一位尊师重道的好学生。《论语》中这样记载：颜渊喟

然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循

然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立

卓尔。虽欲从之，末由也已。”意思是:颜渊感叹地说：“老师的学

问越仰望，越觉得高；越努力钻研越觉得深；看着以为要赶上了，

结果仍然是落在后面。老师善于有次序地引导我，用各种文献来丰

富我的知识，用礼法来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路

可走。”他的这些话，情真意切又现身说法，深深地表现了自己对

老师的佩服与敬重之情。

自十多岁进入师门，颜回始终追随着孔子的脚步。对孔子的

话，颜回深信不疑；对孔子的要求，颜回坚决执行。在办学之初，

孔子在和少正卯的竞争中处于下风，学生们都跑光了，但只有颜回

一个人陪着孔子，所以说，颜回是孔子忠心耿耿的学生。

在孔子面前，颜回是班长，替他管理班级；是厨师，给孔子烧

菜做饭；是心理医生，给孔子加油打气；是助教，帮晚年的孔子搜

集资料整理《易经》……所以，孔子对颜回情有独钟，赞叹有加。

而始终不懈怠的，大概只有颜回了。颜回真的将尊师重道做到了极

致。

我们常对学生说， 一日为师，终身为父。滴水之恩，当涌泉

相报。可是，对于教过我们的老师，我们做到了像颜回那样吗？不

得不说，颜回的这种尊师重道的精神着实值得我们学习。

四、学习他践行仁德的坚持不懈。

孔子的人生价值目标是“仁”。在践行仁德方面，颜回无疑是孔

子的学生中做得最好的。子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则

日月至焉而已矣。”意思是:孔子说：“颜回啊！可以在很长的时间

内不违背仁德，剩下的弟子，只是偶尔做到而已。”孔子这句话的

意思很明显，就是说我的弟子里面颜回在不违背仁德这方面，做的

最好。

 在现代生活中，我们还需要仁吗？仁又体现在哪里呢？其实，

我们的生活时时有仁，处处也离不开仁。仁是己所不欲，勿施于

人；仁是帮助别人，快乐自己；仁是信守承偌，以诚待人；仁是吃

苦在前，享受在后；仁是大公无私，豁达大度……人只有拥有一颗

仁心，才可以成为一个品格高尚的君子。反之，当我们离开仁的时

候，我们的文明也就烟消云散了。所以，仁需要我们像颜回那样去

践行，去坚守，去坚持。

 “不迁怒，不贰过。勤奋好学，安贫乐道，不以物喜，不以己

悲，尊师重道，有仁爱之心。"让我们以颜回为榜样，不断完善自

我，照亮别人，温暖自己！